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万事向好,适者生存,尽人事听天命.悟空悟静悟本悟道

 
 
 

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关于我

三十年后我要经历属于自己的生活,我就是这么一个怪怪的人.永远也是.我只想接受事实,接受所有已不可改变的事实.我清楚的明白自己最想要的是什么,知道人生最重要的什么,人生最终的结局是什么,不管大变革大趋势大环境情况怎样变,我一往无前的勇气始终不会变!

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引用 【转载】心安茅屋稳,性定菜根香   

2013-12-29 19:39:11|  分类: 勇往直前*勇者人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自静水流深,沧笙踏歌《【转载】心安茅屋稳,性定菜根香》
 

 

 

心安茅屋稳,性定菜根香

文:网络  编辑:鳕鯡鮩鮚
 图片

心安茅屋稳,性定菜根香 - 鳕鯡鮩鲒 - 鳕鲱鮩鲒的博客

 

《明心宝鉴》里有一段话:
心安茅屋稳,性定菜根香。
世事静方见,人情淡始长。
心若不安,人就永远不会有“稳”的感觉;
而心中的欲望太强,
就永远无法过那种即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。
只有心安性定的人,
才能安心于朴素宁静的生活,才能充分享受平和简静的潇洒从容。
  
身要安,性要定,当然首要心安。
“天听寂无音,苍苍何处寻?非高亦非远,都只在人心”。
心安定了,个性就安定了,个性安定了,身也就安稳了。
一个人身心都在稳定安适得状态下,
就会住茅屋都觉得妥当,粗茶淡饭也甘之如饴。
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喧嚣的社会里,人心多处于浮躁之中。
碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚,慌乱愤怒怀疑等等情绪,
就足以让人茶饭无心,食不知味,
即使山珍海味当前,还是食难下咽,哪里还吃得出饭菜香?
只因心不安定,很多人住的是华屋,出入有名车代步,
但终日烦躁苦恼,
豪华的房子对他来说反而象个牢笼,根本无法享受安稳的生活。
  
或许,可以用不同的角度来看待这个说法:
“住茅屋便身安稳,菜根香让人性安定。”
人类文明进化到如今,许多人已经开始反思并尝试,
如何在过度开发的环境中,再度返璞归真回归自然。

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古哲贤士在仕途中极度疲惫和厌倦后,
往往会选择清闲的隐居,或登山择屋,
守候一田茶树,静送日升日落,
读自己想读的书,自己自足,
作一个充耳不闻山外事,一心只管花树茶的“小隐”。
更有甚者,看破红尘,身处闹市而心如止水,
纵然不论身处何时何地,都心情归一,
这种可算是“大隐”,却是我辈极难达到的境界。
  
身处现代城市喧嚣中的我们,
其实更向往“小隐”的生活,
盖一间茅屋,在清山和秀水的夹角,
种一田茶树,在种茶和品茶中找到生命的坐标。
早晨,推开格子窗,有一轮红日从山的底角升腾。
傍晚,又见一轮红日在彩霞的映照下徐徐回家。
何等的逍遥!何等的让人舒畅!
晚风一吹,更吹开思绪,吹灭世俗的灯,吹醒了本真的自我。
象余秋雨说的“在更高的一个层面上把自己找回”。

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然而,向往终归是向往。
人就是这样,行动永远也赶不上思维,
如果真正给你小隐的生活,
我们又有几人会去选择那返璞归真的生活呢?
那只是依附在我们心中另一个自我的一种憧憬和遐想吧!
  
小隐隐于身,大隐隐于心,
心若安定,身在哪里又有何妨?
既然小隐难隐,那就让我们去尝试身虽居闹市,
以小隐之心成就大隐之心境——心安性定!
  
一个人穿得朴素整洁,何必艳光照人?
吃得三餐饱腹,何须山珍海味?
住得防风避雨,天伦得以团圆,何须高楼大厦?
行得健步如飞,何须鲜车驽马?
心安茅屋稳,性定菜根香 - 鳕鯡鮩鲒 - 鳕鲱鮩鲒的博客

 

内心不安宁的人总喜欢向外攀缘,
盲目地追求名利财色,
而且“这山望过那山高”,比来比去始终没完没了。
如果能将这攀缘的心收回来,安住在自己的本心本性上,
心自然能安能静。
儒家说:“万物静观皆自得。”
静得下来的人,生活一定会过得很充实、很有义意。
相反,不能向内观照、一味地向外追逐名利的人,
则永远活在空虚与烦恼中。
  
“嚼得菜根者,百事可做”。
在物欲横流的现代,人如果能放弃功名利禄等各种欲念,
冷却人世间的奔竞追逐,心安性定,不张扬、不虚浮,
默默地坚守自己心灵的菜根香,
就能长存其鸢飞鱼跃、活活泼泼的天性,
淡然从容,
以一份精神上的淡然空灵而遗世独立,笑对人生的风风雨雨。
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